自由に生きている、というと「羨ましい」という言葉をいただくのだが、自由に生きる、という事はとても息苦しく、また、信念を試され続ける。

自由に生きようとすれば何かが枷をはめたがり、枠からはみ出ようとすれば引き戻す手が現れ、出る杭となれば打たれる。

自由に生きる事は、こんなにも戦い続けなければならず、そうして、「羨ましい」の言葉の奥にある、嘲笑やらという感情も同時に見せられ、そうして、また、自由に生きるために今日をもがきながら生きるという、なんというか、そうだな。自由に生きる事はそう簡単な事ではないと。

「それ」を受け入れてくれる場所を探した事もあった。

がしかし、そんなものを探しているから余計に苦しくなる事も随分学んだ。

そうしてある日、柵（しがらみ）という言葉にうんざりとしながら、柵について考えた。

柵と聞けば、皆、からみつくもの、まとわりつくものとして、マイナスのイメージを持つ人が大半だろうと思う。

実際、今の柵という言葉は、その通り、自分を縛るもの、邪魔をして動きを止めるものとしての意味合いが強く、良い意味で使う事はまずない。

しかし、この柵の言葉を遡ってみると、どうだろう。

万葉集の柿本人麻呂の歌がある。

引用：万葉集入門　http://manyou.plabot.michikusa.jp/

柵によって、魂が遠ざかるのを留めたい、という歌である。

この歌では、柵に対してのネガティブさは一切ない。

また、森鴎外主宰となって発行された雑誌がある。

「それ」を受け入れてくれる場所を探した事もあった。がしかし、そんなものを探しているから余計に苦しくなる事も随分学んだ。

これが柵があったからこその学びであるとすれば、この柵も用意された試練の一つであり、この柵に一旦飲まれて学ぶ必要があったのだろう。

柵による停滞感。そこから抜け出した時に、また次の柵が来て、繰り返し、考える事を続けて生きるという事が今は必要な事なのだろう。

自由に生きようとすれば何かが枷をはめたがり、枠からはみ出ようとすれば引き戻す手が現れ、出る杭となれば打たれる。

それらから解放される瞬間がなければ、「自由に生きている」という実感には繋がらない。ずっと自由であれば、人は自由である事に気が付かない。

また、今私を捉え、留めようとする柵も、もしかしたらこの先求めるかもしれない柵も、同じものであるとすれば、柵も、その時の捉えようであるという事なんだな、と考える。

だから、私は自由に生きる事への柵に対して、息苦しいだのなんだの言いつつも、結局その柵に向かっていき、必要がない柵については横に置き、選択を繰り返しているんだろう、という事になる。

そうして、柵から解放され続けたいともがく私も、いつか年老いた時に、もしかしたら、この人生の終わりに向けて流れる時間に対して、柵を求める事もあるのかもしれない。

それにしても、自由に生きる事は、こんなにも戦い続けなければならず、そうして、「羨ましい」の言葉の奥にある、嘲笑やらという感情も同時に見せられ、そうして、また、自由に生きるために今日をもがきながら生きるという、なんというか、そうだな。自由に生きる事はそう簡単な事ではないと。

しかしそれら全てを楽しむ、という事も同時に学んでいるのだから、今はこれで良いのではないかと思う。

そうして、この繰り返しの先に悟りというものがある事も知っているのだから。

悟った世界というものはとても退屈で、刺激もなく、ただただそこに在る、そんな世界だ。

神々は退屈だから人を創った。ずっと自由であれば、人は自由である事に気が付かないのと同じで、平和で幸福であり続ければ、神ですら、それが平和で幸福である事に気が付かない。

それらが何であるかを知りたくて、人を創った。のであれば、私は、神々にとって恰好の娯楽だろうよ。

それなら、当面は、神々にとっての娯楽の対象として、エンターティナーで居ようと思うよ。飽きるまでは、の期限付きではあるけれども。

────巫